2016年，河南修武县率先将党建美学理念引入基层党建，按照去衙门化、去官僚化、去刻板化的要求，将全县187个村级活动场所打造成既有“颜值”，又有内涵的新时代党建综合体，从而带动形成了党建美、城建美、乡村美、民宿美等一个个美学元素百花齐放的全域美格局。
党建美学平时说得不多，看似高深奥妙，其实不然，党建美学体现在党建工作的点点滴滴中。查阅资料后，相对完整阐述党建美学的概念，应该是修武县官网上的一段话：“围绕新时代党的建设伟大工程，顺应人民群众对美好生活的向往，坚持美学理念，运用艺术设计，将初心使命、理想信念、历史文化、时代精神等美好事物，通过外在内在、物质精神等多维渠道，融入基层党组织的活动阵地、组织生活、行为规范和制度保障，使党员群众身处党建文化的空间艺术中，感受到共产主义信仰崇高的感召力，并借此审美体验，坚定共产主义信仰，坚定对党的忠诚。”
这段话直白地讲，其实就是说：时代在进步，老百姓的眼界和审美也在提高，再用“土得掉渣”的形式去抓党建，效果就会大打折扣，甚至会出现“低级红、高级黑”的反作用。
何为“美”？从狭义来看，党建美学更多聚焦在外部表现形式。从广义来说，党建美学其实是一个大概念，要放到党建总体格局中去思考和谋划，体现“四重之美”。
一、格调之美
党建的本色当然是红色，但具体表现形式，未必“一片红”就是美，也未必“满铺”就是全。从风格来看，越来越偏向简约、大气、清爽，并同当地特色相结合，有的中式古朴，有的科技感强等等；从硬件来看，可替换、艺术性、信息化是大势所趋；从要素来看，党建标志性装饰也不再局限于红日、红旗、红花、绸缎、天安门、华表和人民大会堂等；从材质来看，越来越多运用灯光、金属、玻璃等现代装修形式。总而言之，要看着舒服、清新、和谐，让党建的深邃与艺术的张力紧密融合，刚柔并济、深入浅出。
二、平衡之美
有时候容易出现一个误区，党建就是思想政治、组织建设、党员管理等内容，于是在做展馆、建阵地、搞活动的时候，为了追求“党味”，铺天盖地都是红色，满满当当都是党务，这就相对狭隘了。应该从大党建格局去谋划设计，包括经济发展、社会民生、文化科技、文明风采、群团统战等等，这些都是党领导的事业取得的成就，这些都是党建。因此，在内容上兼顾，在篇章上连贯，在篇幅上均衡，才能体现党建的“大集成”，让人感受到平衡和谐之美，兼收并蓄之美。
三、大众之美
党建美学，也应该走群众路线。既要有“金色音乐厅”，也要有“广场舞”，既要庄严肃穆，也要“人间烟火”。再漂亮的党建阵地，群众进不去，也是“养在深闺人未识”，再创新的党建载体，群众看不懂，也是“空中楼阁”。现在有一些党建工作，缺乏对群众参与度的思考设计，往往观赏性强但功能性不强，说教味重但互动性不够，最后群众敬而远之。可以说，没有群众的参与，没有大众的点赞，就失去了美的意义。我们要用美来感召和培育群众，就要用群众能够接受的美来引导和孕育，切不可掉入孤芳自赏的怪圈。
四、融合之美
党政军民学，东西南北中，党是领导一切的。党建工作要从大局的高度、历史的维度、时代的角度去推进，党建美学也必须融入到党建工作的方方面面。党建美学是整体美、联动美，而不是局部美、个体美。除了硬件阵地外，谋划布局的层次感、形式载体的时代感、党群联系的互动感、服务对象的幸福感、党务干部的获得感，都要有“美”的味道在其中，让党建工作浸润心灵，让党务干部乐在其中，让广大群众津津乐道，实现“美美与共、天下大同”的整体格局。
总而言之，普及党建美学非常必要，甚至可以把它纳入基层党建的基本标准体系进行教育和推广，让党建美学真正“飞入寻常百姓家”。
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