西游记取经是不是一个项目？对于这个问题要想给出严谨的回答，那我们先来看一看项目的定义。根据美国项目管理协会（Project Management Institute，PMI)在其出版的《项目管理知识体系指南》（Project Management Body of Knowledge，PMBOK）中为项目所做的定义：项目是为创造独特的产品、服务或成果而进行的临时性工作。百度百科中对项目的定义如下：项目是人们通过努力，运用新的方法，将人力的、材料的和财务的资源组织起来，在给定的费用和时间约束规范内，完成一项独立的、一次性的工作任务，以期达到由数量和质量指标所限定的目标。根据上述定义，我们可以看出，西游记就是为求取大乘佛法真经而进行的临时性工作；同时，也是唐僧师徒五人通过努力，将人力、财务资源组织起来，在给定的费用和时间约束规范内，完成一项独立的、一次性的工作任务。由此可以看出，西游记是一个项目，而且还是一个国际项目；西游记，就是唐僧沿着古丝绸之路，一路西行，通过我国新疆进入古印度求取真经的故事，所以说，西游记还是发生在“一带一路”上的国际项目。所以说，我们现在重读西游记，重新以项目管理的视角来分析解读西游记，对我们现在做好“一带一路”上的国际项目都很有现实的参考价值和借鉴意义。
西游记这个项目怎么来的？或者说西游记是如何立的项？一个项目结果的好坏往往在立项时就决定了，如果研究不同项目阶段对项目成本或造价的影响大小，大量项目实践案例表明，项目可研立项阶段对项目的成本或造价影响最大，设计阶段次之，至于到了实施阶段，则影响相对就不大了。所以，项目的可研立项我们要给予特别的重视。西游记的立项说起来有点复杂，如果仔细读西游记原著的话，我们可以发现，这个项目的发起者是如来佛祖。关于该情节，原著是这样描写的：
一日，佛祖在灵山大雷音宝刹之间，微开善口，敷演大法，宣扬正果，讲的是三乘妙典，五蕴得严。但见那天龙同绕，花雨缤纷。正是：“禅心朗照千江月，真性情涵万里天。”如来讲罢，对众言回：“我观四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者．敬天礼地，心爽气平；北俱芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情流，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”诸菩萨闻言，合掌皈依，向佛前问曰：“如来有哪三藏真经？”如来回：“我有法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼；三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之径，正善之门。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信。教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝他众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆。谁肯去走一遭来？”当有观音菩萨，行近莲台．礼佛三匝，道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”如来见了，心中大喜，道：“别个是也去不得，须是观音尊者、神通广大，方可去得。”由此可见，如来才是这西游记取经项目的真正发起人。
这里面我们插入一段佛教故事：有一次大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦牟尼说法。大梵天王率众人把一朵金婆罗花献给佛祖，隆重行礼之后大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆罗花，意态安详，却一句话也不说。大家都不明白他的意思，面面相觑，唯有摩诃迦叶（jiashe）破颜轻轻一笑。佛祖当即宣布：“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法，熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法，能够摆脱一切虚假表相修成正果，其中妙处难以言说。我以观察智，以心传心，于教外别传一宗，现在传给摩诃迦叶。”然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。这就是禅宗“拈花一笑”和“衣钵真传”的典故。中国禅宗把摩诃迦叶列为‘西天第一代祖师’。公元527年，第二十八代达摩祖师从印度来到中国，建立禅宗，倡导“不立文字，直指人心，见性成佛”的修行方法，达摩也成为了中国禅宗初祖。
至于唐王李世民要派遣唐僧去西天取经则另有一番因缘，原著中大概这样说的。唐王一日被无常带到幽冥地府，在幽冥地府见到了先主李渊，先兄建成，故弟元吉等诸多冤魂索命。唐王还阳后，聚集多官，出榜招僧，修建水陆大会，超度冥府孤魂。陈玄奘大阐法师，聚集一千二百名高僧，都在长安城化生寺开演诸品妙经。这时观世音菩萨幻化的一位大和尚听了经文后道“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”太宗正色喜问道：“你那大乘佛法，在于何处？”菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”唐王当时在寺中问曰：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”这时旁边闪过玄奘法师，帝前施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”再补充说明一下，佛教自汉明帝时期白马驮经传入中国，主要以小乘佛教为主，小乘佛教注重度己自度，而大乘佛教方可度人，唐僧当时主修的应该是小乘佛教，而唐王开水陆法会的目的是超度那些冤魂孤鬼，显然难以达成这一目标，所以，唐僧也想求取大乘佛法，进而实现自己普度众生的终极关怀，而这也正是唐王所需要的。
于是，唐王、玄奘、观音菩萨三者一拍即合，因为这三者的目标是一致的，取经这个项目得到唐王的全力支持。唐王出资购买袈裟和锡杖，当然由于观音菩萨没有收费最终也没有支付。并且唐王还资助玄奘去西天取经，成为该项目的雇主，而唐僧自然也就成为了该项目的项目经理。这样一来，该项目的主要干系人，项目发起者（如来佛祖）、项目雇主（唐王李世民）和项目承包商（项目经理唐僧）都有了。另外，其他的项目干系人也不难看出，如：项目产品的使用者（唐朝僧众）、项目成员（孙悟空、八戒、沙僧、白龙马）以及社会公众等等。由此可见，该项目对佛祖和唐王乃至整个唐朝社会都意义重大，值得立项！同时，该项目在经济上有唐王的大力资助；在技术上，除了后面要收的孙悟空、八戒、沙僧、白龙马四个徒弟，还有佛祖、菩萨以及天兵天将的相助，技术也是可行的。所以，该项目可研是符合重大项目的立项要求的，立项是经得起推敲的，各方面条件都是过硬的，注定会成功的！
上面我们从立项角度分析了西游记取经项目，接下来我们再从项目计划和实施过程来分析一下。作为该项目的项目经理，唐僧在取经之前有没有做过详细的项目计划？我们说，唐僧肯定是做了项目计划的，从原著中我们也可以读到：唐僧临行前辞别唐王，唐太宗笑道：“御弟呵，这一去，到西天，几时可回？”三藏道：“只在三年，径回上国。”从唐僧的回答中，我们可以看出，唐僧其实是经过周密的项目计划的，为什么这么说呢？我们简单算笔账就清楚了，取经路途有多远，菩萨讲的很清楚，西天大雷音寺距离长安十万八千里，而一年多少天呢？按照当时唐朝的历法，一年分为十二个月，每个月30天，那么一年就是360天，三年就是1080天，总路程108000里，这样每天就需要走100里路。按照观音菩萨的要求，一路之上只能骑马或步行，那么每天走100里是完全能够实现的。在2012年暑期的时候，有一个北京的小伙儿，为了实现他的残疾母亲想要到云南西双版纳看一看的梦想，辞掉工作，用轮椅推着他母亲，一路从北京走到西双版纳，行程4500公里，走了三个月90天，每天大约50公里即100里。这个小伙子一路上发了不少照片和微博，其中一句话写得非常感人“梦想其实并不遥远，有时走着也能到。”从这个感人的事例中，证明了唐僧项目计划的可行性。
但是，唐僧取经实际花了多长时间呢？原著中给出的答案是14年，而历史上唐僧天竺取经花了17年，于唐贞观3年出发，贞观19年返回长安。由此可见，唐僧取经之前的所做的项目计划也太不靠谱了！那么唐僧是不是一名优秀的项目经理呢？我们将在下一讲给大家来详细分析。
版权声明：本文内容由互联网用户自发贡献，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请发送邮件至 举报，一经查实，本站将立刻删除。